【修行記事】
修行－真正賦予行動的動詞 ／李霖皘
在4月份的某天下午，接到一通來自日本的越洋電話，電話那頭傳來一位中年婦女的聲音，説她本人姓張，預計下個月要回台灣，希望藉著這次回台的機會來道場拜訪。
張小姐告訴我們說：除了自己以外，還有一群學習靈修的同修道友們。大家為了學習這個法門，曾經從台灣聘請老師來到日本教學。雖然老師來日本幾趟了，但大家覺得獲益不大，學習的成效不彰，所以也就不再邀請老師了。之後的某一天，一位來自上海的同修，在網路上搜尋到有關靈修的內容-「佛道雙修系列第一冊先天啟靈大法」，看過後發覺內容寫得詳細、清楚又有系統，非常的受用，就將這些資料轉送給張小姐。張小姐看過後，心裡想：這一整套的靈修，從如何拜拜開始到啟靈等，一個步驟接著一個步驟，清清楚楚、完完整整的詳細寫出來，對於一個有心學習的人是多麼珍貴。怎麼會有人願意將這些內容寫出來，完全沒有藏私的公開給大家學習呢？能夠看到這套靈修，實在太好、太感謝了。所以特別希望能夠親自見見作者，好好的答謝一番。
一眨眼過了一個月，在某一個風和日麗的中午時間，有一位小姐打電話進來，表示她剛從日本回到台灣，現在人就在高雄火車站，問了道場的地點後說會馬上搭車過來。30分鐘過後，這位小姐走進道場。原本以為這位就是之前打電話聯絡過的那位張小姐，經過詢問姓名才知道是另一位陳小姐。原來這位陳小姐是張小姐的朋友，跟著張小姐學靈修，張小姐算得上是引進門的老師。這一次也是跟著張小姐一同返台，張小姐回台辦事，而陳小姐則是專程要來道場請教問題與拿「佛道雙修系列」的書籍。
陳小姐說在接觸靈修之前，曾過著一段荒唐的歲月。那時自己的事業是很成功、很賺錢，家庭與事業皆順遂如意。不知何時開始，竟然沉迷上「賭博」。每天睜開眼睛，心理唯一想做的一件事就是「賭博」，就好像著了魔一樣，只會往賭場跑，不管白天或晚上、刮風或下雨，只要一出門，自然就會開車到賭場的門口，走進去賭了再說，自己也知道不應該如此，但就是停不下來。這樣的生活維持了好幾年，當中也有幾次決心要戒賭，但一想起上賭桌的那種感覺，還是心癢癢，幾天後依然不敵誘惑，又再回去賭幾把。每一天流連在賭桌上的結果，生活也變得亂七八糟，陳小姐說那幾年自己每天生活在悔恨與自責中，意志非常消沉。直到有一天遇到張小姐，談起自己的近況。張小姐聽完後便對她說：不要再去賭博了，乾脆跟我一起學靈修，說不定可以幫你戒賭成功。就因為這個機緣，陳小姐開始學習靈修，漸漸脫離每天醉生夢死的生活。
陳小姐告訴我們所謂的「修」就是修心、修自己，然後修到圓滿就可以收圓。剛開始時，陳小姐開車載著張小姐到處跑廟拜拜，吸收靈氣。每週都在固定的場所與其他同修一同練習，練習方式是透過固定的程序開始「靈動」，手與腳就會比畫出一些姿勢，類似像舞蹈一樣。更厲害的人還會開口說「天語」或「唱歌」。如果能夠開口說話就是厲害的修行者，會讓所有的人敬佩與羨慕。但是陳小姐說自己心中一直都有個疑問：比畫動作、說話、唱歌代表什麼意義，因為練久了比來比去動作都很類似，而開口說的天語大多都是自己不懂得語言，內容是什麼自己並不了解，再說開口唱歌內容多是一些偈語，有時還會邊唱邊哭，但這與修心、修自己有什麼關係呢？時日久了，感覺老是原地踏步。陳小姐說即使自己全部都學會了，還是不知其所以然，最後自己就只採取靜坐的方式修行。看著學了好幾年的同修們，有的家庭問題越來越嚴重，或者在經濟上出了問題，歸納起來，變好的不多，反而變差的多。這與修行的原意相差太多了，修行不是應該越修越好嗎？如果不是如此，那麼不修也不會比較差啊。何必拿修行這個大石頭砸自己的腳呢？陳小姐感嘆的又說道：人嘛！總是因為遇到挫折，經過折磨，感到痛苦之後，才會想要尋求解決之道。聽人說：有磨難就應該要走修行的路，修行之後，什麼問題都可以解決。因為神佛會保佑，有了神佛的加持，事事順利。還好我可以學靈修，幫助我脫離那段醉生夢死的生活，希望未來可以越來越好。
從陳小姐的談話當中，透露出一般人對於「走修行」的疑問與心態。
一、肯定靈修很好，自己也藉此戒掉賭癮，但同修道友多是越修問題越多，那麼「修行」真的那麼好嗎？
二、開始「靈動」之後，動作比畫或是開口唱歌、說話，就代表修行很好，可是這些修行好的人，在家庭及經濟兩方面，應該也要變得很好啊！事實好像不完全這樣。
三、修行就只是應該要會靈動、唱歌說話嗎？除此之外，再也沒有其他了嗎？
四、如果諸事不順，就是有魔考，就應該走修行。開始修行後，又認為每件事情都如我的心意才對，應該是想發財就馬上可以賺大錢、做生意就馬上可以成功、夫妻感情不和或子女不孝，應該馬上變得家庭和樂、兒女孝順，凡事都應該順順利利，不應該有意外及不順遂才對。
確實，修行可以改變命運。但何謂「修行」呢？為什麼修行可以改變命運呢？「修行」兩個字，字面上的意義已經說的很清楚，就是「修正自己的行為」。人生當中的吉凶禍福，都是由個人行為所招感而來的。也就是說做了壞事，就會有惡報臨身；做好事，回報自己的就是好的報應，道理很單純。陳小姐就是一個最好的例子，染上賭博，以及不再賭博的都是她自己。陳小姐藉著學習靈修來戒賭，事實上戒賭的人是陳小姐自己，學習靈修的人也是陳小姐，陳小姐是先有了「自力」，而後藉由「他力」(靈修)，才成功戒賭。如果當初陳小姐沒有願意戒賭的心，又沒有真正的跟著張小姐學習靈修，那麼怎麼可能成功呢？所以改變命運、掌握命運最重要關鍵都在於自己。
修行的基本開始，是從改變自我做起，首先檢視自己行為，建立對與錯的標準是必定需要。對的，絕不懈怠做下去；錯的，絕不寬容反省改過。為人處世多行善事，不造惡業，不斷的累積福報，憑藉著這些福份，自然感招護法神來守護，那麼一切惡事或横事都不會入家門，何況臨身。這絕對不是一昧的向外祈求神佛菩薩（他力）的加持，而自己不思積善，只求自身利益的這種心態可以求得來的，要知道「福禍無門，唯人自召。」
再則，修行的開始是需要藉由方法入門，入門方式有很多種，有從道教例如學習靈修開始，也有從佛教，受三皈依開始。各個教派都有不同的修行方法，方法是一個工具，是朝著「修正自己的行為」這個目標前進，而給予的一條道路，順著這一條路往前走，就可以達成修行的最後結果。這一條路是給一個修行人真修實做的，修行者不該只是站在這條道路的起點上，就自認為已經是一個修行人了，然後只站在原地不再跨出第二步、第三步…，就這樣三年、五年、十年一下子過去，頭髮斑白了也沒發現，原來自己還是原來的自己。
就陳小姐學習靈修的例子而言，從「靈動」開始，初接觸者藉此親身體驗，真實體會到真有個「無形世界」的存在，在我們「眼睛」看不到的地方，真有另外一個世界的存在。在那個無形世界裡的眾生，有著不同於我們的能力。有能力的不是我們而是「無形世界」的眾生，我們可以借用「他們」的力量，但是用在幫助他人之上，而不是用來滿足自己的虛榮心，更不能當作是修行的終點。這種開口說話、唱歌、跳舞等動作，是無形能力的一種表現，是讓初學者肯定這天地之大，絕非我們的眼睛可以看透的，世界的運行有其自然的軌道，有其因果的法則，應該要深信不疑的。
修行不是「名詞」，也不是掛在嘴上的「形容詞」，更不是增長我慢心的「助詞」；修行是真正賦予行動的「動詞」。選擇正確、適合自己的方式進入修行的大門，並且專一的行持下去，修行才真能幫助自己，改變未來。但願所有尚在修行門口徘徊的人們，都可以真正走進修行的大門，掌握修行的真意，不浪費專注其中所花費的心力，真正得大利益。
在這個根本的體認當中，會發覺到人們是多麼的渺小，多麼的微不足道，生而為人-男人、女人；富有、貧窮的人；美麗、醜陋的人等等，皆有其因緣果報。在生死的洪流裏，不斷追尋著現世生活的願望，變得只是成為下一期生死的延續，一樣重複上演「生與死」的戲碼而已。看著自己與親人，看著人的生與死，體會到的生命意義－脆弱與無常，誰能跳脫呢？人生的苦難與折磨，就在這樣的戲碼裡得到了證明。「修行」的意義是找到一個出口，達成現世的祈願，最終還是要回歸到追求生命的本質－能終究解脫的方法。
